Turun arkkihiippakunnan uusi piispa Mari Leppänen vihittiin virkaansa Turun tuomiokirkossa sunnuntaina 7.2. Vihkimyksen yhteydessä uusi piispa vastaanotti piispanviran tunnukset, ristin ja sauvan. Vihkimisen toimitti arkkipiispa Tapio Luoma.
Vanhusten hätähuuto
Piispa Leppäsen saarnassa käsiteltiin vanhusten ja muiden ihmisten yksinäisyyttä sekä vaatimuksia, joista Jeesus on ihmiset vapauttanut.
- Elämää musertava yksinäisyys ei ole itse valittua, sen sanelee pakko. Vanhusten kodeista ja palvelutalojen huoneista kuuluu hätähuuto. Sen Jumala kyllä kuulee, mutta kuulemmeko me?
- On monia, jotka vain katsovat ikkunasta ulos maailmaan, kuin näytelmää, katsomosta. Ihmisiä, joille omasta kodista on tullut vankila ja ovisilmästä ikkuna kaukaiseen todellisuuteen. On ihmisiä, joilla ei ole ketään. Ihmisiä, joita kukaan ei katso silmiin, eikä varsinkaan kosketa.
Vihkimysmessu oli samalla vuoden 2021 Yhteisvastuukeräyksen avausjumalanpalvelus. Koronaepidemia koskettaa syvimmin niitä, joiden elämä on ollut ennestäänkin haurasta. Yhteisvastuukeräyksen tuotolla autetaan taloudellisissa vaikeuksissa olevia ikäihmisiä niin Suomessa kuin kehittyvien maiden kriisialueilla.
Maailmassa ei ole turhaa kaipausta
Leppänen käsitteli saarnassaan myös ihmisten kaipausta. Hän kysyi, kykenemmekö vastaamaan etsintään, joka tulee meitä vastaan uudella tavalla?
- Keskellämme on ihmisiä, jotka sisäisissä huoneissaan etsivät ja kaipaavat enemmän kuin aikoihin. Ihmisen kanssa huokaa koko luomakunta.
- Kirkon käytävältä ovet avautuvat kaupunkiin. Meidät lähetetään maailman kaikkiin kyliin. Kulkueisiin, joissa on eri tavoin kaipaavia, alas painettuja ja ohikatsottuja. Siis etsi yhteyttä toisiin. Ota syliin, kaikilla niillä tavoin, mikä nyt on mahdollista.
Piispankaavussa historiaa, luontosymboliikkaa ja kierrätystä
Piispa Leppänen sai virkaan vihkimisen yhteydessä piispanviran tunnukset - piispanristin, piispansauvan sekä hiipan ja kaavun. Liturgiset vaatteet on suunnitellut tekstiilitaiteilija Helena Vaari.
Kaavun nimi on Siunattu maa, ja sen yksityiskohdista löytyy muun muassa luontosymboliikkaa, keskiaikaisen tuomiokirkon muotokieltä sekä Kalevala-korun kierrätetty Pyhän Birgitan solki. Kaavun selässä on elämänpuu ja kauluksessa pihlajan neljä vuodenaikaa.
Piispankaavun symboliikassa on haluttu kuvata hiippakunnan pitkää historiaa. Yksi innoittajista on ollut Pyhä Birgitta (1303-1371), jonka vaikutus näkyi Suomessa Naantalin birgittalaisluostarin kautta. Myös suomalainen käsityötaito puhkesi luostarissa kukoistukseensa. Samaan perintöön liittyy myös Vaarin suunnittelema uusi piispankaapu.
Piispankaavun ja hiipan on ommellut artenomi, käsityömestari Tytti Helles.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu Länsi-Suomi-lehden nettisivustolla.